لذه الانتصار

لذه الانتصار

يعاني من يسير وراء شهوته المحرمة عذاباً وجحيماً لا يطاق، أما

من يعف نفسه فيعيش طمأنينة وراحة بال، إن الهم الذي يشغله ليس

الهم الذي يشغل سائر الناس، والتفكير الذي يسيطر عليه ليس التفكير

الذي يسيطر على سائر الناس، ولا عجب في ذلك، فالله تبارك وتعالى

هو الذي خلق الإنسان وهو أعلم به، وخلقه لعبادته وطاعته، ومن ثم

فلن يعيش الحياة السوية المستقرة مالم يستقم على طاعة الله تبارك

وتعالى، فالسيارة التي صنعت لتسير في الطرق المعبدة يصعب أن

تسير في غيرها، والقطار الذي صنع ليسير على القضبان حين ينحرف

عن مساره لا يستطيع المسير. وهكذا الإنسان فهو إنما خلق لعبادة الله

وطاعته، فإذا انحرف عن هذا الطريق اضطربت حياته، وعانى من

المشكلات، وكلما اقترب العبد من الإيمان والطاعة ازداد استقرارا

وطمأنينة.

لذة الانتصار على النفس


لئن كان اللاهون العابثون يجدون لذة ممارسة الحرام، فالشاب العفيف

والفتاة العفيفة يجدان من لذة الانتصار على النفس أعظم مما يجده

أصحاب الشهوات، إن الرجولة والإنسانية الحقة أن يقدر المرء أن يقول

لنفسه لا حين يحتاج إلى ذلك، وأن تكون شهواته مقودة لا قائدة، أما

الاخرفتحركه شهوته وتستعبده حتى لا يحول بينه وبين إتيان الشهوة

سوى الرغبة فيها.

الشيخ : محمد بن عبدالله الدويش